春日六言十二首 其五

作者:柳浑 朝代:隋朝诗人
春日六言十二首 其五原文
这一首《漫兴》(...)
身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。
“日落沙明天倒开”,第一句写景就奇妙。“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,十分奇特。但它却写出一种实感:“日落”时回光返照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已经间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。 “波摇石动水萦回”,按常理应该是波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过诗人的主观感受来写,一下子就抓住了使读者感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。 夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,顺流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。 到此三句均是写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名故事,予以形容。事出《世说新语·任诞》,说的是东晋王徽之(字子猷)居山阴(今浙江绍兴)时,在一个明朗的雪夜,忽然思念住在剡地的好友戴逵,便连夜乘舟造访,隔了一宿才到达。王徽之到了以后,却不入见,反而掉过船头回(...)
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
便不合离边关到帝都,便不合将谢家十七口一时屠。则俺个官家怎不看功劳簿,纵有那弥天罪也准赎。
这首词,情真意切、哀婉动人,深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如王国维在《人间词话》中所说:“李重光之词,神秀也。词至李后主而眼界始大,感慨遂深。……‘自是人生长恨水长东’、‘流水落花春去也,天上人间’,金荃、浣花,能有此气象耶?”李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情,确实是“眼界始大,感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦,(...)
涩雨清秋,
君恩如水向东流,
末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写(...)
在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,(...)
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作(...)
春日六言十二首 其五拼音解读
zhè yī shǒu 《màn xìng 》(...)
shēn qǐn jí ér rì chóu xī ,qíng chén yì ér bú yáng 。
“rì luò shā míng tiān dǎo kāi ”,dì yī jù xiě jǐng jiù qí miào 。“tiān kāi ”wǎng wǎng yǔ rì chū xiàng guān ,bǎ tiān kāi yǔ rì luò lián zài yī qǐ ,shí fèn qí tè 。dàn tā què xiě chū yī zhǒng shí gǎn :“rì luò ”shí huí guāng fǎn zhào de xiàn xiàng ,shǐ shuǐ zhōng shā zhōu yǔ tiān kōng de dǎo yǐng fèn wài yǎn míng ,gěi rén yǐ “tiān kāi ”zhī gǎn 。zhè guāng jǐng tōng guò shuǐ zhōng dǎo yǐng lái xiě ,gèng shì qí zhōng yǒu qí 。cǐ jù cóng xiě jǐng zhōng yǐ jīng jiān jiē zhǎn shì “fàn zhōu ”zhī shì ,yòu shì hěn hǎo de fā duān 。 “bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí ”,àn cháng lǐ yīng gāi shì bō yáo shí bú dòng 。ér “bō yáo shí dòng ”,tóng yàng lái zì nòng shuǐ de shí gǎn 。zhè shì yīn wéi xiàn shí shēng huó zhōng rén men guān chá shì wù shí ,wǎng wǎng huì chǎn shēng gè zhǒng cuò jiào 。bō làng de qīng yáo ,shuǐ liú de yíng huí ,dōu kě néng zào chéng “shí dòng ”de gǎn jiào 。zhì yú shí de dǎo yǐng gèng shì yáo dàng bú níng de 。zhè yàng tōng guò shī rén de zhǔ guān gǎn shòu lái xiě ,yī xià zǐ jiù zhuā zhù le shǐ dú zhě gǎn dào miào bú kě yán de jǐng xiàng tè zhēng ,yǔ qián jù yǒu gòng tóng de miào chù 。 yè lǐ shuǐ shàng de jǐng sè ,yīn “sù yuè fèn huī ,míng hé gòng yǐng ”ér tè bié měi miào 。yuè guāng yìng shè shuǐ miàn ,pù shàng yī céng lín lín de yín guāng ,chuán ér hǎo xiàng fàn zhe yuè guāng ér háng 。zhè shǐ zhōu zhōng rén táo rán xīn zuì ,wàng huái yī qiē ,jǐ hū méi yǒu mù de dì yán xī xún lù ,shùn liú ér háng 。“qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn ”,zhè bú jǐn shì xiě jǐng jì shì ,yě kè huà le rén wù jīng shén zhuàng tài 。yī gè “qīng ”zì ,hěn hǎo dì biǎo xiàn le nà zhǒng piāo piāo rán de gǎn jiào 。 dào cǐ sān jù jun1 shì xiě jǐng xù shì ,mò jù cái guī jié dào shū qíng 。zhè lǐ ,shī rén bìng wèi bǎ gǎn qíng hé pán tuō chū ,què xìn shǒu niān lái yī gè zhe míng gù shì ,yǔ yǐ xíng róng 。shì chū 《shì shuō xīn yǔ ·rèn dàn 》,shuō de shì dōng jìn wáng huī zhī (zì zǐ yóu )jū shān yīn (jīn zhè jiāng shào xìng )shí ,zài yī gè míng lǎng de xuě yè ,hū rán sī niàn zhù zài yǎn dì de hǎo yǒu dài kuí ,biàn lián yè chéng zhōu zào fǎng ,gé le yī xiǔ cái dào dá 。wáng huī zhī dào le yǐ hòu ,què bú rù jiàn ,fǎn ér diào guò chuán tóu huí (...)
zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán ,tuō mào lù dǐng wáng gōng qián ,huī háo luò zhǐ rú yún yān 。
biàn bú hé lí biān guān dào dì dōu ,biàn bú hé jiāng xiè jiā shí qī kǒu yī shí tú 。zé ǎn gè guān jiā zěn bú kàn gōng láo bù ,zòng yǒu nà mí tiān zuì yě zhǔn shú 。
zhè shǒu cí ,qíng zhēn yì qiē 、āi wǎn dòng rén ,shēn kè dì biǎo xiàn le cí rén de wáng guó zhī tòng hé qiú tú zhī bēi ,shēng dòng dì kè huà le yī gè wáng guó zhī jun1 de yì shù xíng xiàng 。zhèng rú wáng guó wéi zài 《rén jiān cí huà 》zhōng suǒ shuō :“lǐ zhòng guāng zhī cí ,shén xiù yě 。cí zhì lǐ hòu zhǔ ér yǎn jiè shǐ dà ,gǎn kǎi suí shēn 。……‘zì shì rén shēng zhǎng hèn shuǐ zhǎng dōng ’、‘liú shuǐ luò huā chūn qù yě ,tiān shàng rén jiān ’,jīn quán 、huàn huā ,néng yǒu cǐ qì xiàng yē ?”lǐ yù hòu qī cí fǎn yìng le tā wáng guó yǐ hòu qiú jū shēng yá zhōng de wēi kǔ xīn qíng ,què shí shì “yǎn jiè shǐ dà ,gǎn kǎi suí shēn ”。qiě néng yǐ bái miáo shǒu fǎ sù shuō nèi xīn de jí dù tòng kǔ ,(...)
sè yǔ qīng qiū ,
jun1 ēn rú shuǐ xiàng dōng liú ,
mò liù jù chéng shàng wén “xián ”zì ér lái ,shū fā shī rén duì sì yuàn qīng jìng yōu xián de jǐng wù de liú lián shǎng wán ,dào le wàng yán de jìng jiè 。zhè lǐ yě xiě le èr céng yì sī :qián sì jù xiě jǐng ,hòu èr jù shū qíng 。xiān kàn qián sì jù :“dào rén tíng yǔ jìng ,tái sè lián shēn zhú 。rì chū wù lù yú ,qīng sōng rú gāo mù 。”yì wèi chāo shī sì yuàn hé qí yōu jìng ,tái sè qīng qīng lián zhe cuì zhú 。xù rì dōng shēng chén wù zī rùn ,shū xǐ qīng sōng tú yǐ gāo mù 。“dào rén ”shí zhǐ “chāo shī ”,“tíng yǔ ”hū yīng “dōng zhāi ”,jì yán “bù chū ”zé sì yuàn huán jìng jìn shōu yǎn nèi ,yī gè “jìng ”zì zǒng kuò le tā de yōu jìng wú shēng hé shī rén de xián shì xīn jìng 。shì jǐng wù zhī jìng ,yě shì shī rén nèi xīn zhī jìng 。ér tái sè qīng qīng ,cuì zhú sēn sēn ,yī piàn qīng lǜ ,yòu cóng sè diào shàng xuàn rǎn le zhè huán jìng de cōng lóng yōu shēn 。“rì chū ”zhào yīng “chén ”,jǐn kòu tí mù ,zài cì diǎn míng shí jiān 。xù rì rǎn rǎn ,wù lù méng méng ,qīng sōng jīng wù lù zī rùn hòu fǎng fó xiàng rén jīng guò shū xǐ 、shàng guò yóu zhī yī yàng 。zhè shì yòng nǐ rén fǎ xiě qīng sōng ,yě shì yòng “qīng sōng rú gāo mù ”jìn yī bù xiě (...)
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古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作(...)
江南阔,无处觅征鸿。
江南阔,无处觅征鸿。

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去陈州为仓官粜米者?学士,此乃国家紧急济民之事,须选那清忠廉干之人,方才去的。老丞相道的极是。衙内,你可如何主意?众大人在上。据小官举两个最是清忠廉干的人,就是小官家中两个孩儿。一个是女婿杨金吾,一个是小衙内刘得中。着他两个去,并无疏失。大人意下如何?老丞相,衙内保举他两个孩儿,一个是小衙内,一个是女婿杨金吾,到陈州粜米去。老夫不曾见衙内那两个孩儿,就烦你唤将那两个来,老夫试看咱。令人,与我唤将两个孩儿来者。理会的。两个舍人安在?湛湛青天则俺识,三十六丈零七尺;踏着梯子打一看,原来是块青白石。俺是刘衙内的孩儿,叫做刘得中;这个是我妹夫杨金吾。俺两个全仗俺父亲的虎威,拿粗挟细,揣歪捏怪,帮闲钻懒,放刁撒泼,那一个不知我的名儿!见了人家的好玩器好古董,不论金银宝贝,但是值钱的,我和俺父亲的性儿一般,就白拿白要,白抢白夺。若不与我呵,就踢就打,就撏毛,一交别番倒,剁上几脚。拣着好东西揣着就跑,随他在那衙门内兴词告状。我若怕他,我就是癞虾蟆养的。今有父亲呼唤,不知有甚事?须索走一遭去。哥哥,今日父亲呼唤,要着俺两个那里办事去?管请就做下了。可早来到也。令人,报复去,道有我刘(...)
牖(you3)里:地名,今河南汤阴北。库:监狱。 也作"羑里"
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚,是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关,既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆,又是今天将士们驰骋万里、(...)
尾联末字落在一(...)
“日落沙明天倒开”,第一句写景就奇妙。“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,十分奇特。但它却写出一种实感:“日落”时回光返照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已经间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。 “波摇石动水萦回”,按常理应该是波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过诗人的主观感受来写,一下子就抓住了使读者感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。 夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,顺流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。 到此三句均是写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名故事,予以形容。事出《世说新语·任诞》,说的是东晋王徽之(字子猷)居山阴(今浙江绍兴)时,在一个明朗的雪夜,忽然思念住在剡地的好友戴逵,便连夜乘舟造访,隔了一宿才到达。王徽之到了以后,却不入见,反而掉过船头回(...)

作者介绍

柳浑 柳浑柳浑(公元714—789年),字夷旷,一字惟深,本名载。柳悛六世孙。汝州人。唐代名相。生于唐玄宗开元三年,卒于德宗贞元五年,年七十五岁。少孤,志学栖贫。举进士,为监察御史。魏少游镇江西,奏署判官。后为袁州刺史,迁左散骑常侍。拜宜城县伯,加同中书门下平章事。浑著有文集十卷,《新唐书·艺文志》传于世。

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